سوال علائم نهایی پیش از ظهور امام زمان (عج) چیست؟ پاسخ علائم ظهور حضرت مهدی (عج) بر دو دسته تقسیم می شوند: الف: علائم حتمی و قطعی؛ ب: علائم غیر حتمی و غیر قطعی که البته در این علائم هم ممکن است اختلاف نظر وجود داشته باشد. علائم غیر حتمی فراوان هستند و نوعاً بعضی از آنان به وقوع پیوسته است اما علائم حتمی و قطعی هنوز رخ نداده اند بعضی از این علائم قطعی عبارتند از: 1. خروج سفیانی: پیش از ظهور مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می کند و با تظاهر به دینداری گروه زیادی از مسلمانان را می فریبد و به گرد خود می آورد و بخش گسترده ای از سرزمینهای اسلام را به تصرف خویش در می آورد و بر مناطق پنجگانه شام، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین (نام شهری در نزدیکی حلب) و منطقة عراق سیطره می یابد و در کوفه و نجف به قتل عام شیعیان می پردازد و برای کشتن و یافتن آنان جایزه تعیین می کند آنگاه که از ظهور امام زمان باخبر می شود با سپاهی گران به جنگ وی می رود که در منطقه بیداء (بین مکه و مدینه) با سپاه امام (ع) برخورد می کند و به امر خدا همه لشگریان وی به جز چند نفر در زمین فرو می روند و هلاک می شوند. [1] 2. خسف در بیداء: خسف یعنی فرو رفتن و پنهان شدن، و بیداء نام منطقه ای در مکه و مدینه است. ظاهراً لشگر سفیانی در این منطقه که به قصد جنگ با امام عصر(عج) آمده است در زمین فرو می روند. [2] 3. خروج یمانی: سرداری از یمن قیام می کند و مردم را به حق و عدل دعوت می کند این نشانه در منابع عامه نیست ولی در مصادر شیعه روایات فراوانی در این باره وجود دارد. امام صادق (ع) فرمود: قیامهای سه گانه خراسانی، سفیانی، یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خواهد بود و هیچ پرچمی به اندازه پرچم یمانی دعوت حق و هدایت نمی کند و هم فرمود که یمانی از علائم حتمی است. [3] 4. قتل نفس زکیه: زکیه یعنی فرد پاک و بی گناه و کسی که قتلی انجام نداده است و جرمی ندارد. در آستانه ظهور مهدی (عج) در گیرودار مبارزات زمینه ساز انقلاب حضرت مهدی (عج) فردی پاکباخته و مخلص از اولاد حضرت امام حسن مجتبی (ع) در راه امام می کوشد و در این راه مظلومانه به قتل می رسد. روایات گاهی نفس زکیه و گاهی سید حسنی گفته اند امام باقر (ع) فرمود: بین ظهور مهدی (عج) و کشته شدن نفس زکیه بیش از پانزده شبانه روز فاصله نیست. [4] 5. صیحه آسمانی: منظور از صیحه آسمانی صدایی است که در آستانه ظهور حضرت مهدی در آسمان شنیده می شود و همه مردم آن را می شنوند در روایات تعبیر به نداء فزعه صوت نیز بکار رفته است که ظاهر آن نشان می دهد که هر یک از اینها نشانه جداگانه ای است که پیش از ظهور واقع می شود لکن به نظر می رسد که اینها تعبیر از یک واقعیت است و ممکن هم هست که از سه حادثه جدای از هم خبر داده باشند که اول صداهای هولناکی برآید و همه را به خود متوجه کند (صیحه) و به دنبال آن صدای مهیب و هولناکی شنیده شود که دلهای مردم را به وحشت اندازد (فزعه) و آن گاه از آسمان صدایی شنیده می شود که مردم را به سوی مهدی(عج) فرا می خواند (نداء) روایاتی که از این معنا خبر داده اند از طریق شیعه و سنی فراوان هستند. امام باقر (ع) می فرماید: ندا کننده ای از آسمان نام قائم را ندا می کند پس هر که در شرق و غرب است آن را می شنود و از وحشت این صدا خوابیده ها بیدار و ایستادگان نشسته و نشستگان بر دو پای خویش می ایستند رحمت خدا بر کسی که از این صدا عبرت گیرد و ندای وی را اجابت کند زیرا صدای نخست، صدای جبرئیل روح الأمین است. آنگاه می فرماید: این صدا در بیست و سوم ماه رمضان خواهد بود در این هیچ شک نکنید و بشنوید و فرمان برید، در آخر روز شیطان فریاد می زند که فلانی مظلوم کشته شد تا مردم را بفریبد و به شک اندازد. و امام صادق (ع) می فرماید: در ابتدای روز گویند ه ای در آسمان ندا می دهد که آگاه باشید که حق با علی و شیعیان اوست. پس از آن در پایان روز شیطان که لعنت خدا بر او باد از روی زمین فریاد می زند که حق با عثمان و پیروان اوست پس در این هنگام باطل گرایان به شک می افتند هرگاه گوینده ای از آسمان نداء بزند که حق با اولاد محمد(ص) است در آن هنگام ظهور مهدی(عج) به سر زبانها می افتد به گونه ای که غیر از او یاد نمی کنند. [5] 6. خروج دجال: این نشانه در کتب اهل سنت از علائم برپایی قیامت شناخته شده است [6] ولی در منابع روایی شیعه از نشانه های ظهور است. و اشکال ندارد که هم علامت ظهور و هم علامت معاد باشد. چون خود ظهور امام عصر (عج) هم از علائم آخرامان می باشد. دجال فردی است که در آخر امان و پیش از قیام مهدی (عج) خروج می کند و غیر عادی است و با انجام کارهای شگفت انگیز جمع زیادی از مردم را می فریبد و سرانجام به دست عیسی مسیح (ع) در کنار دروازه ”لد در منطقه شام به هلاکت می رسد. در مورد دجال نظریه های متعددی طرح شده است مثلا گروهی آن را فردی نامیده اند و دسته ای آن را جریانی می دانند و نه شخص معین که مطرح کردن این امور مجال دیگری را می طلبد. [7] پی نوشت ها [1] کمال الدین، ص 651. و بحار الأنوار، ج 52، ص 215؛ و کنز العمال، ج 14، ص 272؛ تاریخ غیبت کبری، ص 5 الی 520. [2] مراصد الاطلاع، ج1، ص239؛ وافی، ج2، ص 442؛ مسائل العشره چاپ شده در مجموع مصنفات شیخ مفید، ج 3، ص 122 و غیبت نعمانی، ص 252، منتخب الأثر، ص 459؛ کتاب الغیبه نعمانی ص 252، تاریخ غیبت کبری ص 499 ـ 520. [3] تاریخ غیبت کبری، ص 525، کتاب غیبت نعمانی 252. [4] منتخب الأثر، 459، تاریخ الغیبه الکبری، ص 511؛ الارشاد، ج2، ص374؛ اعلام الوری، ص 427. [5] تاریخ ما بعد الظهور/176 ـ کشف الغمه ج3، ص 260 ، وافی، ج 2، ص 445 ـ 446، کتاب الغیبه، شیخ طوسی، ص 435 و454 و453 – ارشاد، ج2، ص 371؛ کمال الدین / 651 بحار الأنوار، ج52، ص204-288-290؛ منتخب الاثر، ص 459، غیبت نعمانی/254. [6] سنن ترمذی، ج4، ص 507 ـ 519؛ سنن ابی داوود؛ ج4، ص 115؛ صحیح مسلم، ج ، ص 46 و 81. [7] بحارالأنوار، ج 52، ص 193و209؛ کمال الدین 525 و 526؛ کشف الغمه، ج 3، ص 281؛ المسائل العشر، چاپ شده در مصنفات شیخ طوسی، ج3، ص 122؛ ارشاد، ج2، ص 371، کنز العمال، ج 14، ص 198ـ200.

اعلام آخرین میزان بارندگی در شهرستان های فارس آخرین میزان بارندگی در شهرستان های فارس اعلام شد. به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از شیراز؛ جامع مدیرکل هواشناسی فارس بیان کرد: بیشترین میزان بارندگی تا عصر امروز در شهرستان های قیروکارزین با 110 میلی متر و فیروزآباد 74 میلی متر است . وی ادامه داد: درشهرستان های کازرون 68 ، فراشبند 67 ، فسا 66 ، سروستان 65، استهبان 60، زرقان 59 ، شیراز 58، مرودشت 51 ، داراب 50، نی ریز 49، درودزن 47 ، جهرم45 ، ارسنجان 36 ، نور آباد ممسنی 34، خنج 32، زرین دشت 26 ، لامرد 23 ، بوانات 22 ، فورگ داراب 22، اقلید 12، صفاشهر16، لارستان 16، ایزدخواست 10و آباده 6 میلی متر باران بارید . آسمان استان در 24 ساعت آینده نیمه ابری تا ابری همراه با وزش باد نسبتا شدید، بارش باران و رگبار و رعد و برق و مه آلود و احتمال تگرگ و در نواحی سردسیر احتمال رگبار برف پیش بینی شده است.

عطر شهدا در سرچهان
پیکرمطهر دو تن از شهدای گمنام در شهر کره ای سرچهان تشییع وخاکسپاری شد
 به گزارش خبرنگار سرچهان نیوز همزمان با ایام سوگواری 28 صفر وگرامیداشت سالروز رحلت جانسوز پیامبر رحمت حضرت محمد (صل الله علیه وآله وسلم) وکریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) پیکر پاک ومطهر 2تن از شهدای گمنام تازه تفحص شده در مناطق جنگی 8سال دفاع مقدس  بر روی دست های  انبوه مردم ولایتمدارسرچهان ومناطق همجوار درشهر کره ای تشییع ودر شمال این شهرآرام گرفتند تا از این پس زیارتگاه عاشقان وعارفان ودلدادگان  به شهید وشهادت قرارگیرد.
 
 براین اساس ؛ مراسم وداع با شهدا نیز شب قبل در مصلای نماز جمعه و با حضور عاشقان ولایت برگزار شد و حاضران ضمن تجدیدمیثاق با شهدا به عزداری ونوحه خوانی پرداختند. 
 براساس این گزارش ؛پس از ماه ها تلاش وپیگیری مردم ومسئولین بخش سرچهان سرانجام فضای این بخش معطر به عطر 2 تن از شهدای گمنامی شد که در دفاع مقدس  با تبعیت از سرور وسالار شهیدان حضرت امام حسین (علیه السلام) ویاران با وفایش، عزیزترین داشته خود را نثار انقلاب واسلام  نمودند تاامروز آرامش در این سرزمین حاکم باشد.

گروه اجتماعی- رجانیوز: راهپیمایان اربعین امسال با تهیه طوماری با امضای میلیونی، پیام بزرگ ترین اجتماع سالانه مردمی جهان را تبیین کردند.

 

به گزارش رجانیوز، در این نامه که خطاب به همه مردم جهان نوشته شده است، ضمن ارائه توضیحاتی پیرامون شکل گرفتن مناسبات مختلف زندگی در جهان امروز بر اساس خواست و منافع ظالمین و مستکبرین، و جدایی ملت ها و درگیر شدن شان با دعواهای نژادی و مذهبی به جای وحدت جهانی برای جدال با ظالمین و مستکبرین، همگان به عهدی جهانی برای مبارزه با ظلم دعوت شده اند.

 

راهپیمایان نجف تا کربلا، ضمن هم پیمانی بر عمل کردن به دو جمله از امام علی و امام حسین (علیهما السلام) در این زمینه، عزم خود را برای حمایت از مظلوم و مبارزه با ظلم، در هر جایی، به هر شکلی، در هر لباسی، از هر نژاد و ملیت و دین و مذهبی اعلام کردند، و دیگران را نیز به پیوستن به این پیمان مهم دعوت نمودند.

 

جمع آوری امضا برای این طومار در قالب های مختلف در موکب شباب المقاومه (عمود ۹۰۲ مسیر راهپیمایی نجف تا کربلا) صورت گرفته است.

 

این نامه تا کنون توسط صدها هزار نفر امضا شده و پیش بینی می شود که از مرز یک میلیون امضا عبور کند.

 

متن کامل این نامه به زبان فارسی بدین شرح است :

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

این نامه‌ای است از طرف زائرین اربعین سال 1438 هجری قمری / به همه‌ی مردم جهان.

نامه‌ای است از حاضرین در بزرگ‌ترین اجتماع مردمی سالانه‌ی جهان / به ساکنان سیاره‌ی تنهایی.

نامه‌ای است از راهپیمایان عاشق حسین» / به همه‌ی کسانی که حسین» دوستدار و دلسوز آن‌ها بود و همه چیز خود را فدای نجات آن‌ها کرد.

نامه‌ای است از عزاداران رنج انسان و بزرگ‌ترین مصیبت تاریخ / به همه‌ی رنج‌دیدگان و مظلومین پایمال شده زیر چکمه‌های ظالمین و مستکبرین.

نامه‌ای است از دلدادگان بزرگترین و زنده‌ترین حماسه‌ی تاریخ / به ساکنان دنیای سرد و بی‌روح و حماسه‌کشِ امروز.

نامه‌ای است از تجربه‌کنندگان جلوه‌های بزرگ فداکاری و برادری و برابری مردمان در این چند روز / به به‌‌ستوه‌آمدگان از فضای خودخواهی و منفعت‌طلبی حاکم بر انسان امروز.

نامه‌ای است از کسانی که هویت خود را تعلق به کشور و ملیت‌شان نمی‌دانند / به همه‌ی مردمانی که این مرزهای ساختگی آن‌ها را از یکدیگر جدا کرده است.

نامه‌ای است از کسانی که هویت اصلی خود را دلبستگی به مسلک و مرام حسین» می‌دانند نه هویت‌های نژادی و مذهبی و فرقه‌ای / به مستضعفین عالَم از همه‌ی نژادها، ادیان و مذاهب.

نامه‌ای است از منتظران طلوع خورشید عدالت و آماده‌شوندگان برای نبرد نهایی با سرچشمه‌های ظلم / به 99 درصدی‌های جهان که قربانی بی‌عدالتی‌ها و سلطه‌خواهی‌های یک درصدی‌ها اند.

 

برادران و خواهران‌مان در سرتاسر جهان، سلام

 

ما امروز در حالی برای بزرگداشت باشکوه‌ترین حماسه‌ی تاریخ بشر، در کنار میلیون‌ها نفر عاشقان حسین» از سراسر کره‌ی خاکی، با پای پیاده به سمت کربلا» در حال حرکتیم که فرزندان حضرت آدم از نژادها و ملل و مذاهب مختلف در سراسر جهان، اسیر انواع ستم‌ها، محرومیت‌ها، تحقیر‌ها، و بی‌عدالتی‌ها اند. فضای حاکم بر عرصه‌های مختلف ی،‌ اقتصادی،‌ اجتماعی و فرهنگی زندگی مردمان را مستکبرین و نظم ظالمانه‌ی حاکم بر جهان امروز تعیین می‌کند. امورات مردمان نه بر اساس تأمین مصالح خود آنان، بلکه بر مدار تأمین هرچه بیشتر منافع سرمایه‌داران و زورگویان سامان یافته است. حاکمان ظالم و غیرمردمی در جای‌جای جهان مردمان کشور خود را به شیوه‌های مدرن به بردگی می‌کشند و خود به بردگی طاغوت‌های بزرگ‌تر و در رأس آن‌ها آمریکا و نهادهای بین‌المللی تابع آن می‌پردازند.

 

همزمان، حاکمان ظالمِ جهان امروز با ابزارهای مختلف ما مستضعفین را طوری کم‌همت و ازخودبیگانه و مطیع تربیت کرده، و توجهات‌مان را به امور کم‌ارزش و جلوه‌های پست زندگی دنیا منحرف نموده‌اند که از تأمل جدی و حرکت‌آفرین پیرامون این وضعیت غافل گردیم. مستکبرین می‌خواهند ما به جای توجه به دغدغه‌های اساسی و شکل‌دهی جبهه‌ی مستضعفین جهان علیه آن‌ها، همواره درگیر دعواهای نژادی و ملی و مذهبی‌ای باشیم؛ دعواهایی که در نقطه‌ی اصلی نبرد حق و باطل شکل نگرفته‌اند و لذا هیچ‌گاه نمی‌توانند راهگشا و دوای دردها و مشکلات اساسی‌مان باشند.

 

برادران و خواهران! ما راهپیمایان اجتماع اربعین که از نجف» شهر علی» به سمت کربلا» شهر حسین» در حرکتیم، و آرزو داریم که همواره در راه علی و حسین باشیم، می‌خواهیم وصیت علی در آخرین ساعات زندگی سراسر مجاهده‌اش که گفت وا لِلظالِمِ خَصماً و لِلمَظلومِ عَوناً» (ستمگر را دشمن و ستمدیده را یار باشید) را سرلوحه‌ی زندگی‌مان کنیم، و می‌خواهیم خدا به ما توانایی دهد که از هزینه‌های فراوانی که در راه عمل به این وصیت علی توسط ظالمین بر ما تحمیل خواهد شد نهراسیم و پیرو راه حسین سیدالشهدا باشیم که پیرامون بزرگ‌ترین هزینه‌ی این راه یعنی مرگ این‌گونه گفت: ما اَهْوَنَ الْمَوْتِ عَلى سَبیلِ نَیْلِ الْعِزِّ وَ اِحْیاءِ الْحَقِّ» (چه آسان است مرگى كه در راه رسيدن به عزّت و احياى حق باشد).

 

از شما دعوت می‌کنیم که همه با هم هم‌پیمان شویم بر دشمنی با ظالم و یاری مظلوم و نهراسیدن از هزینه‌های این عملِ بزرگ. هم‌پیمان شویم که در برابر ظلم در هر جایی و به هر شکلی و در هر لباسی و به هر کسی از هر دین و مذهب و نژادی ساکت و بی‌تفاوت نباشیم و با آن هر طور که می‌توانیم مقابله نماییم. و ایمان داشته باشیم که عمل به همین پیمان توسط فرد فرد مان، زمینه‌ساز اتفاقی بزرگ در عالَم خواهد شد.

 

همچنین از شما دعوت می‌کنیم برای حضور در این راهپیمایی باشکوه سالانه، که رزمایشی است برای کسب آمادگی برای نبرد واپسین انسان با جبهه‌ی ظلم و استکبار جهانی، و تمرینی است برای زندگی توأم با برادری و برادریِ پس از آن.

 

به امید پیوستن مستضعفین جهان به این پیمان‌مان، و ظهور خورشید عدالت جهانی و فرا رسیدن صبح تاریخ بشر. اربعین سال 1438.

 

متن این نامه که می توان آن را بزرگ ترین طومار جهان اسلام دانست، به شش زبان عربی، فارسی،اردو، ترکی استانبولی، انگلیسی و فرانسوی در صفحه ArbaeenLetter در شبکه های اینستاگرام و تلگرام در دسترس است.بر

 

این مطلب مربوط سایت رجانیوز است وسرچهان نیوز صرفا آن را منتشر کرده است.

شیوع کرونا از نشانه‌های آخرامان است؟ استاد خارج حوزه علمیه قم درباره نشانه‌های آخرامان توضیحاتی ارائه داد. به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان ، کافی است به حوادث ناگوار و حتی جنایت‌های دهشتناک این چند وقت اخیر نگاهی بیندازیم. سیل، زله، قتل و کشتار مسلمانان و جنگ و خونریزی در نقاط مختلف جهان و اتفاقات اخیری که در یک سال گذشته رخ داده است، موجب شده که هر از گاهی در ذیل مطالب فضای مجازی و حتی در دنیای واقع، این حوادث را به مسائل آخرامان گره